喵喵喵喵喵喵是什么歌,喵喵喵喵喵喵是什么歌曲

　　“学猫叫”集中体现了我们和猫这种动物的关系。当我们企图以自身的发声器官或语言文字仿拟猫声的时候，我们已经将猫纳入到我们的文化系统之中了。

　　“我们一起学猫叫，一起喵喵喵喵喵”……这支流传大江南北的歌曲，诙谐可爱。近年，它因谐音的缘故，被用来动员民众接种疫苗，又再次传遍大街小巷——一声声“我们一起打疫苗，一起苗苗苗苗苗”，一首老少咸宜的神曲，移花接木般嫁接了重要的宣传信息，毫不费力地便实现了传播的渗透力。

　　我们的文化有着悠久的“学猫叫”历史。明人龚诩《饥鼠行》一诗有：“狸奴徒尔夸衔蝉，但知饱食终夜眠。痴儿计拙真可笑，布被蒙头学猫叫。”诗歌画面感极强，懒猫、痴儿的形象呼之欲出。这个“痴儿学猫叫”的意象看似自出机杼，实际上却是一处用典。宋人梅尧臣《同谢师厚宿胥氏书斋闻鼠甚患之》有：“唯愁几砚扑，又恐架书啮。痴儿效猫鸣，此计诚已拙。”讲的正是“学猫叫”吓老鼠的“拙计”。古代还有专业的口技表演。清人汪懋麟《百尺梧桐阁全集》载《郭猫儿传》有：“（郭猫儿）尤善象生——象生者、效羽毛飞走之属声音，宛转逼肖——尤工于猫。”这位郭姓口技表演者因为工于模仿猫叫，而以“猫儿”为名，其效果自然也是“宛转逼肖”了。“学猫叫”不仅可用以炫技，而且可用于行鸡鸣狗盗之事。《聊斋志异·保住》中有盗琵琶一节，写了一位身怀绝技的“飞贼”，一人分饰两角，“作猫子叫；既而学鹦鹉鸣，疾呼：‘猫来’”，由此引开看护，调虎离山，从层层高墙中，盗得琵琶。有意思的是，翟理思于1880年在伦敦出版的英译本《聊斋志异》里，“作猫子叫”一处译作：“mewing several times like a cat”，也即是以“mew”转译原文的“叫”这一字眼。“mew”相当于现代汉语的“喵”。与“叫”相比，“mew”似乎更胜一筹，将猫叫以文字呈现，学得惟妙惟肖。这也指向了一个有趣的问题。猫叫以什么方式编码于文字之中呢？

　　“学猫叫”的汉语拟声词

　　这种情况下，无论采用什么词语，都是要实现摹声的效果。陈望道将语言中引入拟声的修辞方式称作“摹声格”。风雷雨雪、鸟兽虫鱼各有其声，在不同的语言文字中，同一种声音表现方式也大不相同。汉语中，“喵”这个字专用以描摹猫叫，简单的一个音节，鲜活传神。事实上，古人的笔下，并无“喵”叫，而我们习焉不察的语言习惯常反映了文化传统与时代背景的变化。

　　古人对猫的叫声有着细致的观察。《本草纲目·猫·释名》中有：“家狸。猫，苗、茅二音，其名自呼。”也即是说猫这种动物因其叫声近似“苗、茅”，故唤作猫。这种“其名自呼”的命名法并不鲜见，尤其在禽鸟方面。鸟名若与其鸣啼之声是对应的，如“布谷”，便认为是自呼其名。梅尧臣《和欧阳永叔〈啼鸟〉》诗有：“满壑呼啸谁识名，但依音响得其字。”猫之所以叫作猫，源自它的叫声。在另外一种文化中，命名并不相同——如英文中，以“cat”命名猫。汉语“猫”与英语“cat”在各自的语言系统里指称这种捕鼠、毛茸茸的动物，源自各自文化中约定俗成的习惯，在这个意义上，它们与所指称的名物之间的关系是任意的。这也是语言学家索绪尔的观点。

　　虽然古人熟稔猫的叫声，并以其声命其名，但在具体的以文拟声的操作上（这里谈的是语言如何摹写猫真实的叫声），他们似乎做了长期的尝试。梅尧臣是禽言诗的集大成者，善于将鸟鸣拟声赋意，表述农事。诗中却未提供“猫叫”的摹写。直至有清一代，读书人也不确定如何摹状猫叫。《阅微草堂笔记》中，嗜食猫肉而命丧黄泉的妇人，死时做“呦呦呦”的“猫声”。《子不语》中，为虎作伥的“伥鬼”幻化为猫等各种动物，叫声却是“汪汪汪”——汪星人和喵星人的界限在这里并非町畦分明。《聊斋志异》一则谈口技艺人学猫叫，写作：“小儿哑哑，猫儿唔唔。”在蒲松林笔下，猫还可以“鸣”。《狐梦》一则中，“猫叫”被用来作酒令。“以狸奴为令，执箸交传，鸣处则饮。”小姑娘为了捉弄客人，“故捉令鸣”，传到他便掐猫，让他连举数觥，一场豪饮。击鼓传觞的风雅变成了“掐猫戏人”的嬉笑。如果不考虑猫的感受，“以手弄猫，猫戛然鸣”成了《聊斋志异》里最具喜剧色彩、略为轻松的时刻之一。故事没有揭露与批判，没有高妙深刻的寓意，却也曲折离奇。

　　在以文字描摹猫声的道路上，中国文士做了不少有趣的语言实验。在当代的哲学家看来，以文字捕捉纯粹的声音，本身即是语言的要义。在这个过程中，我们不断拓展语言的边界与指称的能力。不过，至少到新文化运动时期，如何摹写猫语，好像并无定论。在鲁迅那里，猫是“大嚷而特嚷”的动物，让人不得安生；猫打架则是“嗥的一声”（鲁迅《兔和猫》）——鲁迅素不喜猫，有《兔和猫》等针对猫的战斗檄文。刘半农译法国作家左拉《猫的天堂》，写道猫“狠狠地大叫”“口中呜呜然”（左拉《猫的天堂》）。“学猫叫”的问题并未真正解决。向来对鸟兽虫鱼、博物之学造诣颇深的周作人后来写道：“猫类是很阴的，都很沉默。”（周作人《大虫及其他》）大有盖棺定论之意。在众多的诗文中，“喵”这个字并未出场，以“喵”摹状猫声只是较为晚近的发明。（社会科学报社融媒体“思想工坊”出品 全文见社会科学报及官方网站）